Introducción
Es difícil comprender el origen de la complejidad del yacimiento de Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería) a partir de la Cultura de Almería. En este yacimiento podemos ver una serie de evidencias arquitectónicas de gran envergadura (murallas con bastiones y saeteras) que implica que existían las suficientes desigualdades sociales como para que estos tuvieran que defenderse de ataques exteriores y que, además, debían existir productores con los conocimientos necesarios como para desarrollar complejos fortificados. Este salto de complejidad técnica de la Cultura de Almería al Mundo Millares ha sido interpretado como el resultado de una colonización, ya que no hay precedentes autóctonos para estas disimetrías sociales.
Patrón de Ocupación y Evolución del Asentamiento
El patrón de ocupación va a marcar unos paralelismos con los asentamientos del Neolítico Final: cabañas de planta circular asociadas a espacios de enterramientos en necrópolis; aunque hay un cambio que obliga a trasladarse a nuevas unidades geomorfológicas que tengan la mayor parte de su flanco natural protegido, de forma que las desprotegidas se cubran con líneas de fortificación artificiales.
**Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería)**
Los Millares marca de forma directa la regularidad de patrones de ocupación de este mundo: un espolón amesetado que se articula entre dos vías hídricas (Río Andarax y la Rambla de Huéchar). Esto genera que la mayor parte de los flancos esté protegido de forma natural, siendo la zona de la meseta protegida por muros de fortificación.
**Líneas de Fortificación**
Se parte desde un primer espacio de fortificación totalmente cerrado (ciudadela de Millares) a otras tres extensiones que irán aumentando de tamaño y cuyas diferencias marcarán distintos momentos de complejidad, ya que incluso un sector será acanalizado. La última expansión del poblado rompió las normas que marcaba la organización de asentamientos, ya que se incluirá algunas de las estructuras funerarias en el interior. Hay que comprenderlo como una expansión demográfica y consolidación de la sedentarización, por lo que sería plausible pensar que es para acoger una población cada vez más numerosa, o bien de que Millares es un centro político y que las ampliaciones se deben a las agregaciones de comunidades dependientes que colapsaron y tuvieron que emigrar allí. La última línea de fortificación coincide con el final de los Millares, coincidiendo con la expansión del campaniforme. En este contexto ocurrirá que se abandonará esta línea de fortificación y habrá más población en la zona de la ciudadela, seguramente porque está más reforzada y hay una disgregación de estas entidades sociales (los que viven en el asentamiento no son capaces de defender todo el espacio).
Economía y Tecnología
**Metalurgia en los Bastiones**
Algunos de los bastiones de fortificación tienen estructuras de combustión y bancos asociados a la actividad metalúrgica, lo cual es una tecnología compleja y especializada. En el caso de Los Millares, se observan anillos de barro que responden a hornos, y las áreas suelen ser rectangulares. Teniendo en cuenta el tamaño de los crisoles, se ha inferido en la posibilidad de que su contenido pudiera ser lingotes, lo cual indica que se hubieran activado redes de intercambio con sistemas de medidas y pesos estandarizados.
**Las Cabañas y la Ganadería**
Las cabañas son de planta circular, lo cual implica extensión de terrenos, y en los espacios intermedios exteriores se pondrán hornos y estructuras de almacenamiento (cebada, trigo…), mientras que en el interior de las casas habrán estructuras de combustión para el procesado de alimentos y la luz. Dentro de la cabaña ganadera hay gran presencia de bóvidos, ovicápridos y cerdos (cierto número de caballos). El hecho de que haya más bóvidos y cerdos implica que hay una mayor sedentarización.
Organización Social y Mundo Funerario
**El Ámbito Funerario**
En el exterior hay túmulos de sepultura, otra regularidad de ocupación en este contexto, que es la separación del enterramiento de las áreas de habitación, quedando el primero al exterior. Los tholoi encontrados en Los Millares se utilizaron para justificar un modelo difusionista en el que estos modelos de enterramiento vendrían del exterior. No obstante, lo cierto es que estos tholoi son anteriores a los que están repartidos por el Mediterráneo. En Los Millares los enterramientos se caracterizan por ser colectivos (hasta 100 individuos), y cuyas prácticas continuarán hasta el Bronce Antiguo en algunas zonas (poblaciones de sustrato), por lo que no se podría hablar de ruptura.
**La Organización Social**
Los distintos patrones implican también diferentes entidades políticas y cambios en las estructuras económicas y tecnológicas.